贄川　-　塩尻 　　 地図→①贄川－日出塩　　②日出塩-洗馬　　③洗馬－塩尻　④塩尻宿
今回から新宿経由中央線で、塩尻から下って贄川駅まで来た。 以前の名古屋経由と違って、のんびりした雰囲気の列車旅である。
贄川駅
	旧中山道は、この付近では消滅しており、駅前の国道の歩道を北に進む。 　すぐ左手に「中部北陸自然歩道」の標識のある国道からの上り口があるが、ここはスキップして、ほぼ500ｍほど先にある上り口を上がる。 この先は、国道を右手に見下ろしながらの草道が続く。 　贄川関所の前から北に向かっった先で消滅してた旧中山道はこの辺りに繫がっていた。 　先ほどの自然歩道の標識がある。 　　　 　 その先、林の中に石仏・石塔がひっそりと並んでいる。 　明和2年（1765）西国巡禮供養塔や、文化年間（1804～18）の廻国六部供養塔や、文字庚申塔などなどで、一部埋もれている。
石塔群
	舗装道路にでて、さらに進む。地域バス「中畑」のバス停を過ぎたところに地域の集会所があり、角に、しっかりと守られている石塔群が並んでいる。 　明和2年（1765）の廿三夜待供養塔や道祖神、青面金剛像の庚申塔などであるが、下部にはっきりと三猿が彫られた庚申塔（右写真）を見るのは中山道を歩いてからは珍しい。
諏訪神社
	向かい側　鳥居の奥には、　諏訪社が建っている。 若神子（わかみこ）村の鎮守という。鳥居の脇には、供養塔など石塔群が並び、文化10年（1806）、諏訪宮と刻まれている常夜燈が立っている。 　少し先に若神子のバス停と、豊富な水が流れている水場がある。 ＜若神子の道＞
若神子一里塚
	まもなく国道に合流し、歩道を進む。 少し先の歩道の擁壁の上に、一里塚がある。 擁壁の上に説明板と石碑があるが、わずかに西側の塚の頭の部分が残されている。 　旧道はこの先の歩道橋まではで国道の右側を通っていた。 歩道橋のある場所から、旧道は左に分岐していく。
鶯着禅寺
	歩道橋の左　すぐ後ろに民家風の鶯着禅寺がある。 境内には、2体の延命地蔵尊が祀られている祠がある。 　片平の集落を抜けると、また国道に合流。
（廃道）片平橋
	300ｍほど先の片平橋の手前に、右に分岐する古い自動車道があり、国道を横切って進んでいくと、古い橋が架かっている。 　　土木遺産として認定されており、昭和10年にRC開腹アーチ橋として建設されたもので、アーチ部の曲線が美しいという（説明板） （アーチは見れなかった） 　　国道片平橋過ぎの景色→
桜沢茶屋本陣跡
	奈良井川と国道の間に桃沢集落があり、茶屋本陣跡がある。 蔵の前には、明治天皇桃澤小休所碑 などが立つ。 　すぐ先の国道が左へカーブする手前に、カーブミラーが立ち、そこから右の山に登っていく坂道がある。 　山の斜面を進んでいく旧中山道であるが、その標識はない。
旧道-山道　馬頭観音
	馬頭観音の祠や、石塔が立っている。 林の中の祠であるが、比較的保存状態の良い馬頭観音像である。　 祠のすぐ上には、旧国鉄の線路のトンネルの廃墟が残っており、異様な雰囲気である。 　国道の真上に位置する斜面を進んでいく。 その右手の山の斜面には文字の馬頭観音塔の石塔や　苔むした馬頭観音像が立っている。
木曽路碑
	斜面歩きを終え国道に下りると、道の反対側に、自然石に「是より南　木曽路」と大きく刻まれた石碑が建つ。 昭和15年に建てられた石碑である。 ここは木曽路の北の入り口であり、江戸時代には尾張藩領の北境であった。 　島崎藤村の「夜明け前」の一節にもある　『東ざかいの桜沢から　西の十曲峠まで』の境である。 　木曽路碑からほぼ200ｍほど先に、右の山中に進んでいく県道254号線がある。初期中山道の説明板がある。 それによると、「初期中山道は、桜沢から牛首峠－小野－三沢峠∸岡谷∸下諏訪　のルートが元和元年（1615）ごろまで利用されていた。　その後、塩尻－塩尻峠-下諏訪に変更された」という。
日出塩一里塚跡
＜国道から日出塩への入り口＞	ここから数百メートル、歩道をひたすら歩く。国道が右へカーブしていく手前で、歩道から左に入り、国道の高架下をくぐって進むことになる。 　日出塩の集落となる。贄川宿と本山宿の間の立場であった。 　日出塩駅前を通り、長泉寺を過ぎた先に一里塚跡の標柱が立つ。 旧中山道は一里塚の反対側から左に入る細道を進んでいく。すぐ先で自動車道に接するが、再び左への道を進める。 　その先 （株）「シンセイ」の建物の前に、「日出塩の青木」という看板が立っている。壁に沿って進むと記念碑が立っている。 「貴人の塚の上に　大桧があった」という。
本山宿　高札場跡
	JRの踏切を渡り国道を進む。300ｍほどで国道に架かる橋の左に大きく「本山宿」のサインが掲げられており、左に入っていく。 そこに高札場跡の説明板があり、常夜燈と秋葉大権現がある。 　本山宿の京からの入り口である。 本山宿は、天保14年（1843）　総家数117軒、本陣1、脇本陣1、旅籠34軒であり、街並みは南北に600ｍであった、 　 国道を挟んで、東側に本山神社がある。 　　＜国道を渡る橋の上から、南方面を見る＞
上町　石造群
	宿の街並みに戻る途中にある公園の一角に、社があり、脇に石造群が並んでいる。宝暦5年（1755）の念仏供養塔、文政2年（1819）の徳本商人の南無阿弥陀仏供養塔などが整備されている。
宿の景色
＜ 口留番所跡＞	右手の民家の前に番所跡の立て札が立っている。 寛永19年（1642）から幕末まで、松本藩によって口留番所が開かれたという。 ＜脇本陣・上問屋跡＞ 少し先の中山道の大きな石柱があり、脇本陣・上問屋跡の立て札がある。 ＜本山宿の説明板＞ 　右手の広場の前に大きな説明板がかかげられ、「本山宿の歴史と地図」が描かれている。 ＜本陣跡（奥側）と下問屋跡＞ 　この広場の左奥に本陣、道路に面して下問屋跡がある。 ＜旧旅籠…3軒＞　道を挟んだ向かい側に、旧旅館・・左から　若松屋・池田屋・川口屋　の3軒が道路に沿って斜交いに立っている。 　3軒とも明治2年（1869）の大火直後の再建という。 間口は五間から七間の上級旅館であった。（説明板による） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜川口屋の近景＞ 　川口屋は、木林家住宅の主屋で、桁行12ｍ、二階全面千本格子を通し、両端に袖うだつを設け、一階に式台を構える。　二重出梁。
本山　そばの里
	しばらく進むと「本山そばの里」の大きな看板が建てられている。 　ここに、本山宿の江戸口の下木戸が置かれていたという。 本山宿「は信州そばの発祥地であり、江戸時代の狂歌に 　「本山の　そば名物と　誰も知る　荷物をここに　おろし大根」 （太田蜀山人）と歌われた。
下町石造群
	広がる農地を背に、石塔・石仏が並べられている。 庚申塔、供養塔、馬頭観音　などで、中でも大きいものは、徳本上人の文政2年（1819）南無阿弥陀仏供養塔である。
道の景色
	この後国道に合流のあと、牧野交差点で左に分岐していく。牧野の集落に入ってから、牧野バス停の少し先、緩やかな下り坂の右側に、使われなくなった「牧野公民館」が見える。 草に覆われた石段の先に、多くの庚申塔など石塔・石仏が、並んでいる。 本山宿にもあった徳本上人の南無阿弥陀仏供養塔がある。
牧野一里塚
	その斜面の下には　牧野一里塚跡と刻まれた新しい石碑が建っている。　（平成28年建立とある） 　坂を下ると、小さな川の手前右側に鳥居が見えるのでいくと、「村社　瀧社」と石柱にある。 草道を少し中まで入っていったが、社殿にたどり着くには相当ありそうなのであきらめた。
言成（いいなり）地蔵尊
	JRのガードをくぐった先右手に地蔵尊の看板があり、踏切の先に言地蔵尊の堂がある。 　はじめ洗馬宿の入り口の急坂にあり安全を願っていたが、落馬する人が多く、ある時武士が怒って斬ってしまった。住民は縁起が悪いと現在地に移して安置したという。 　途中の民家の前にあった花
洗馬（せば）宿　高札場跡
	もとに戻り坂を上った先の公園の前に、洗馬宿の石碑と高札場跡の説明板がある。洗馬宿の京口の入り口で、後に「御判形（おはんぎょう）」と呼ばれたという。 　公園内には芭蕉句碑がある。 　　　入梅はれの　わたくし雨や　雲ちぎれ 　 　 　 　洗馬宿は、中山道がそれ以前の牛首峠から塩尻峠越えに変更となった時、中山道と北國脇往還（善光寺街道）との分去れ（わかされ）の宿場として新設された集落であった。 　天保14年（1843）には、総家数163軒、　本陣1軒、　脇本31軒、　旅籠21軒であった。宿内町並みは南西約700ｍであったが、昭和7年（1932）の大火により宿内は全焼、面影はは失われてしまったという。
宿の景色
<脇本陣跡＞	＜荷物貫目改所跡＞ 　　＜本陣跡＞ ＜洗馬宿　地図＞ 　　洗馬駅入口の手前の宗賀農林漁業体験実習館の壁に、洗馬宿の概要と地図が掲示れている。
邂逅（あふた）の清水
	しばらく進み道が二股に分かれる手前の左手に、ちいさな標識がある。 細道の先　急な斜面の先に奈良井川　流域の水田が広がる。斜面を降りる途中に清水が湧き出ている。 　「邂逅の清水」といわれ、挙兵した木曽義仲が家臣の今井時平と落ち合った場所といい、強行軍で疲れた義仲の愛馬をこの清水で洗うと、たちまち元気になったという言い伝えがあり、それが洗馬の由来という。
中山道と善光寺道の分去れ（わかされ） -現代版
	道はこの先で左右に分かれている。 自動者道の中山道と善光寺道の分岐点で、今は 道標が建っているが、以前の旧中山道は左へ100ｍ弱進んだ所に、その分岐があった。道標はそこから移された。 　「右中山道　左北國往還」と大きく刻まれている。 その後ろには、徳本上人の南無阿弥陀仏」や道祖神がある。
旧中山道の分去れ
	左に進むと常夜燈があり、洗馬宿のはずれの枡形である。左へ進むのが、北國脇往還の始まりで、松本を経て麻績から善光寺へ向かう。善光寺街道とも呼ばれ、17宿19里である。 　常夜燈は安政4年（1857）建立。 　右に曲がった後すぐに左折して、先ほどの自動車道の右からの道に合流する。 ＜肱懸松＞ 　　坂の途中に肱懸松跡の標柱が立ち、自動車道に合流した先に説明板がある。 　「洗馬の肱松　日出塩の青木　お江戸屏風の　絵にござる」 と歌われた赤松の名木であったという。
道の景色
	まもなく国道19号の平出歴史公園の交差点となり、渡ってすぐ国道と県道の間にある畑の中の草道を進んでいく。 　この辺りからこれから行く大門の手前辺りまでの一帯は、「桔梗ヶ原」といわれた室町時代の古戦場であった。 　広大な畑・果樹園が続いている。 　再び国道に合流し、中山道一里塚交差点を右折する。東へまっすぐ、果樹園・畑が続く中、ほぼ直線の道である。
平出遺跡
	右側奥に平出遺跡が整備されている。 南北300ｍ、東西1ｋｍの範囲にわたっての、縄文時代から平安時代までの大集落の跡である。 　約1300年前の古墳時代の竪穴住居が再現されている。 4本柱、屋根は直接地面に接し、左手にカマドが設置されている。
平出一里塚
	すぐ東側に平出一里塚が整備されている。 塩尻市内で両側の塚が残るのはここのみである。 宝暦6年（1756）のころには付近に茶屋が2件あった、という。 　 　 　国道19号から分かれて約1㎞、一里塚からさらに約1ｋｍ　とほぼ東西にまっすぐな道である。 JR中央線のガードをくぐると、ようやく右に少しカーブする。
耳塚
	大門神社の林が見えてくると、左側の空き地の隅に耳塚がある。 天文１７年（1548）、武田信玄と小笠原長時との　桔梗ヶ原の戦いの時、討ち死にした将兵の耳を葬ったところといわれている。 　耳の形をした皿を奉納すると、耳の聞こえが良くなるとの評判になったという。
大門神社
	この辺りは　大門とよばれ、塩尻宿への西からの入り口であると同時に、北國道や三州・遠州筋への脇道があり、交通の要衝として栄えた。 　神社の縁起によると、「柴宮社と若宮社ともに大門地区の氏神であり、柴宮の境内地で銅鐸の完成品が出土したことから、10世紀ごろから祀られていたと推定できる」という。　桔梗ヶ原の戦いの際、南朝の指揮所であった、という。 　昭和に入り両社が合祀され大門神社となった。
堀内家住宅
	まもなく自動車道の中山道（国道153）に合流する。　北が松本方面で、善光寺道に合流することになる。 　田川を塩尻橋で渡ったする先で、右折して土手に行き、すぐ左折していくのが旧道である。100ｍほど先で国道を斜めに横切り、左へ入っていく。その正面には庚申塔などの石塔が並んでいる。 　左手に堀内家住宅の標柱が立っているが、保存修理中である。説明板には改装前の建物の写真がある。 旧堀之内村の名主を務めた豪農で、建物は文化年間（1804～18）に移築された本格的な本棟造りという。
塩尻宿
	左手に塩尻東小の正門、正面には阿礼神社があり、道は右へ曲がっていく。 その正門前に塩尻宿の標石がある。　塩尻宿の京側の入り口である。 　 　塩尻宿は東西約800ｍ、天保14年（1843）には、総家数166軒、本陣1、脇本陣1、　旅籠75軒　であった。 　明治15年（1882）の大火で大半を焼失した。
阿礼神社
	創建は不祥、延喜式神名帳に記載されている由緒ある古社である。 縁起によれば　「延暦年間（782～806）坂上田村麻呂が蝦夷征討の途次　戦勝を祈願、　治承4年（1180）木曽義仲が参拝し、塩尻諸豪族や諏訪一族らに挙兵参加を要請した　」などなど「武運祈願の神として厚く崇敬された」という。 　社殿は寛保3年（1743）に再建されたもの。
宿の景色
＜鉤の手＞	神社の先で国道に合流する。鉤の手の石柱がある。 国道の向かい側、歩道橋の下に駕籠立場跡の石柱がある。 ＜街並み＞ ＜笑亀酒造　穀蔵＞ ＜笑亀酒造　造蔵＞ 　県内最大級といわれる木造の建物。 入口には「陣屋跡」の石柱。 ここは当初　松本藩領であったが、享保10年から幕府直轄領となり陣屋がおかれた。 ＜脇本陣跡＞ 　陣屋跡の隣が脇本陣跡。 この辺り一帯に、本陣、上問屋跡などがまとまっている。
本陣跡
	本陣は、明和8年（1771）から川上家がつとめた 間口24間で、中山道の宿場では最大という。 その先に、上問屋跡、飛脚問屋跡がある。 　  ＜高札場跡＞　向かい側に、高札場が復元されている。
小野家住宅
	天保7年（1836）に再建された屋号を「いちょう屋」という旅籠で、間口8間、奥行き40間という。 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　＜十王堂跡の石塔群＞ 　しばらく進むと、「五千石街道」、「十王堂跡」石柱があり、さらに先に、「口止留番所跡」の石柱が立つ。   　右側には、新たに舗装された道路の入り口に「三州街道」の石柱がある。 その少し先、阿礼神社の御旅宮（おかりや）が立っている。
柿沢一里塚跡
	仲町交差点となり、左に進むとと永福寺に向かうが、その角に　柿沢一里塚の石碑が建つ。 説明板によると、この場所についての明確な記録はなく、文献や古老の話などから特定した、という。
本日の中山道歩きはここまでで、塩尻駅近くのホテルが取れなかったため、岡谷駅までいっての宿泊となった。 そこで、先ほど通りすぎた三州街道の入り口を南に進み、みどり湖駅まで行く。 　三州街道は、信濃と三州（三河）を結ぶ街道で、伊那街道とも呼ばれる。 この塩尻を起点として、天竜川沿いに伊那谷を南下し、下伊那の駒場・根羽を経て、三州（三河）の岡崎で東海道に合流する街道である。 　すぐに「三州（伊那）街道」の標識がある。 道筋には、石仏・石塔が立ち、古道の面影を残すところもある。
散策日 　　2018年5日月25日 　　贄川駅－みどり湖駅
参考 　　「中山道を歩く」　　　　　　　横山正治・安斎達雄